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回顧這一季依然是多事之秋，凱達格蘭大道上群眾挾正義而激憤，早已從對立激情中清醒的人們見怪不怪，但面對媒體渲染還是不免心底發毛。在這閏鬼月的詭異流年之中，各種怪現象彷若鬼神助陣，以浩浩蕩蕩之勢排山倒海而來。先是公視我們的島傳出將遭停播，接著是行禮如儀的治水聽證會、中科排水下游鄉鎮說明會，中部、南部紛傳高耗能產業蠢蠢欲動；連近在咫尺的惠來遺址也驚傳再遭破壞，讓欲以螳臂擋車的微薄力量疲於奔命，學會秘書長秉亨在動員台中市議會陳情之後，便因高燒被送進急診室。
這小島的紛紛擾擾從何而來？人人對於自己所作所為如此理所當然，彷彿肉身雙手可以緊握這個世界的所有權，主宰一切。被挖土機翻攪過的惠來遺址，四千多年前的牛罵頭文化，兩千多年前的營埔文化，一千多年前的蕃仔園文化，與近代的水泥塊、碎紅磚錯疊。在這塊河濱之地，人類族群來來去去，像是地景的一部分，隨時間洪流遷移變化。想起漢人街坊總有商家將自己姓氏明明白白地刻印於門楣昭告世人，總覺得不可思議，是什麼樣的自信可以讓人有這樣千秋萬世的信念？不過百年，一切已煙消雲散，縱使子孫綿延也不知所蹤。從沒有生命可以靜止不動，不僅要向四方擴散，還要與時間世代交替。是不是這樣的自信讓人們肆無忌憚，所以焚林而田，所以竭澤而漁；每個人都活得不想明天。
兩場趕在枯水季動工前召開的治水聽證會，都把原住民當成盾牌以敵對環保團體。但真正的問題癥結何在？住在集水區的人們想法如何？為此我們特地請拔尚──蕭世暉老師從原住民觀點撰文「被偷走的母愛」，點出不僅與治水工程相關，也與所有原住民未來相關的原民文化與土地議題。
惠來遺址再遭破壞，雖然痛心，但並不意外。雖然在去年眾多團體及朋友的努力之下，惠來遺址在短時間之內成為媒體焦點，但是市府的逃避與忽略依然沒能善盡保護人類遺產的責任。為此特別請大病剛瘉的秉亨撰寫搶救惠來週年紀事，並收錄與惠來遺址的出土、發掘一路相隨的科博館屈慧麗老師以及逢甲大學劉曜華老師以其專業出發的觀察與建言，結成惠來遺址專欄。
本期亦收錄趙國容小姐遠赴委內瑞拉所記下的「滴答晶瑩的雨林夢」，除了知性感性交織的文字記錄以外，還有多張精采照片，可惜受限於單色印刷，無法讓大家看到熱帶雨林樹冠黃紫盛花的繽紛之美，不過從字裡行間也能同感自然的豐盛力量以及作者在黑河森林中的體悟。我們到底能擁有什麼呢？但願是一顆謙卑的心。
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